Виктор Александрович

 

Золотой крест-мощевик с распятием

 

 

   Автор и исполнитель: В.А. Баглей.

   Страна: Украина. Киев.

   Год изгововления: 1999.

   Материал: Аu 750° и 900°.

   Размеры креста с распятием: 62.6х33.7х9.3 мм

   Размеры фигуры распятия: 25.28 х 23.5 х 5.6 мм

   Бриллиант: огранка “Context Cut' = 0.3З к. (4.21 х    4.21) Crystal L-VVSI 2

   Сапфиры: 4 шт. диаметр 2.1мм кабошоны.

   Рубины: 4 шт. диаметр 2.1мм кабошоны.

   Техника: прокат, выпиловка, гравировка,

   филигрань, литье, конфарение, горячая эмаль.

   Вес:  40,46 г.

   Из частного собрания.

 

     Кресты-мощевики, известные со времен Киевской Руси, с основным центром изготовления в Киево-Печерской Лавре были принадлежностью русских князей и родовитых бояр. Они изготовлялись по индивидуальному заказу и передавались по наследству от отца к сыну как древние реликвии рода и впоследствии стали обязательной принадлежностью царского сана. Вовнутрь Креста-мощевика помещались частицы Креста Господня либо частицы мощей Святых угодников. Одна из традиционных форм древних мощевиков - энколпионов - четырехчастный Крест с Распятием в центре - символом Христа, Его распятия и Его Славы, Христианской веры и Церкви.

     Крест - спутник жизни христианина и в Храме, и в доме, непобедимое оружие против зла и Живоносный источник благодати. Смысл символики Креста - создание Апостольской Церкви, получившей своё начало от Крестной Жертвы Спасителя и Его Славного Воскресения. Крест - это маленький храм, обращенный своими вершинами и лучами к четырем сторонам света.

     Эти идеи явились философской основой в создании автором золотого Креста-мощевика с Распятием Христа. Простая и чистая форма Креста напоминает своими полукружиями лаконичные линии куполов, сводов, арок и апсид Православного Храма. Каждый декоративный элемент, с его формой, материалом, цветом, количеством и местом расположения, имеет многоплановый и глубокий символический смысл. При кажущейся упрощенности восприятия формы и сдержанности декоративного решения композиции, Крест является технически сложной и тонкой художественной работой, выполненной полностью вручную.

     Четырехконечный двусторонний крест с закругленными концами состоит из 28 золотых составных элементов и 9 драгоценных камней. В данной работе использованы все ювелирные техники художественной обработки металла: вальцовка, выпиловка, сверление, протяжка, филигрань, гравировка, гравировка по глянцу и оброну, моделирование, литье, пайка, фактура ручная и пескоструйная, эмалирование, обработка кабошонов, закрепка камней, шлифовка, полировка и химическая обработка.

     На лицевой стороне в главном композиционном центре креста расположена миниатюрная скульптура распятого Христа в терновом венце с тонкой детальной проработкой пластики фигуры. Сочетание матовой фактуры, созданной на поверхности скульптуры и глянцевых акцентов на некоторых деталях (грани гвоздей, венец, складки повязки), создают своеобразную мерцающую игру света. В ладонях и ступнях находятся 4 мини-гвоздика с четырехгранной шляпкой (0.6 х 0.6мм). Над головой Христа выгравирована табличка с золотыми буквами ”ІНЦІ” (сокращение надписи “Иисус из Назарета, Царь Иудейский”), и покрыта белой глухой эмалью. Все пространство фона креста отгравировано в технике гильоше в виде расходящихся от центра лучей, создающих вокруг Христа лучезарное сияние, и покрыто рубиновой эмалью. Контур креста подчеркивает тонкая выгравированная линия, покрытая прозрачной синей эмалью. На четырех внешних квадратных элементах закреплены в глухих кастах сапфировые кабошоны. Поверхность квадратов профактурена, а с ребер срезаны блестящие фаски. Обрамляет внешнюю часть креста вальцованная филигрань ( 900° Аu), напаянная на его боковые грани. Сверху креста, между элементами филиграни находится круглое крепежное кольцо. Навершие-каст - круглая, сферической формы деталь с фактурной поверхностью и напаянной по окружности вальцованной филигранью. В центре закреплен методом натяжки металла четырехгранный бриллиант “Context Cut”. Крест с навершием соединены между собой креплением, состоящим из круглого кольца на кресте и крючка с шариком под навершием, переходящим в подвесное ушко для цепи. Это нетрадиционное, оригинальное крепление позволяет двигаться кресту в различных независимых направлениях.

     На оборотной стороне в верхней части креста расположен равносторонний треугольник с гравированными лучами в технике гильоше, покрытый светло-голубой прозрачной эмалью. Поверх треугольника закреплен при помощи штифтов стилизованный голубь. На горизонтальной поперечине креста выгравирована надпись в древнерусском стиле “СПАСИ И СОХРАНИ” и покрыта прозрачной синей эмалью. В нижней части креста сделано углубление для мощей в виде четырехдужного креста (8 х 8 х 1.3мм), в которое вставляется крышечка (8.6 х 8.6мм), повторяющая форму углубления. На ее лицевой стороне в центре выгравирован восьмиконечный православный русский крест, заполненный синей прозрачной эмалью, а по контуру - тонкий кант, заполненный голубой прозрачной эмалью. Ниже крышечки мощевика стоит клеймо пробы металла 750°, клеймо автора и год исполнения.

     По абрису внешней формы оборотной стороны креста выгравирован тонкий кант, покрытый черной эмалью. На четырех внешних квадратных элементах, аналогично лицевой стороне, закреплены в глухих кастах рубиновые кабошоны. Поверхность квадратов профактурена, а с ребер срезаны блестящие фаски.

     Великий и вечный смысл Креста с Распятием автор стремился воплотить в своей работе посредством тонкого чувства материала с его символикой и единством гармонии декоративных элементов, их соразмерности, согласованности и соподчиненности, создающих целостное восприятие формы. Современный язык выразительности, стилистики, использование традиционных ювелирных техник в сочетании с новейшими прогрессивными технологиями, а также тонкая индивидуальная манера исполнения делают Крест-мощевик высокохудожественной, необычайно яркой и современной работой.

     Тема Распятия для художника - это итог накопленной мудрости и мастерства, ответственный труд мысли и рук, обращение к своей душе и душе того, кто будет вглядываться в этот образ, это взгляд на прошлое и путь в будущее.